venerdì 17 agosto 2018

STABILENDO L'ANNO DI NASCITA DI CRISTO





PREFAZIONE QUANTE VOLTE CI SIAMO IMBATTUTI IN DIVERSI STUDI. DIVERSI TRA LORO SULLA DATA DI NASCITA E MORTE DEL MESSIA. E, SUL PRESUNTO PERIODO DI STAGIONE SIA VENUTO IL MESSIA.
LE DATE SI AGIRONO TRA IL 7 E IL 2 a.C. PER QUANTO RIGUARDA LA NASCITA.
MENTRE PER LA MORTE LE DATE ACCERTATE VANNO DALL'ANNO 30 AL 33 D.C.
ANCHE IL MESE NON TROVA RISCONTRO FRA GLI STORICI, SI VA DA APRILE A SETTEMBRE E POI PER FINIRE A DICEMBRE
COME RIMEDIARE A CIO?
BENE PARTENDO DALLE PAROLE DEL PROFETA NEL SESTO SIGILLO, IN MERITO ALLA DATA DELLA MORTE CHE LUI DA' SUL MESSIA: VENERDì 7 APRILE DEL 30 D.C. COSTRUIREMO, AVENDO COME BASE LA SCRITTURA, I PASSAGGI CHE TESTIMONIANO DI QUESTA GRANDE VERITA' CHE IL PROFETA CI DA' E SOPRATTUTTO SCOPRIREMO LA VERA DATA DI NASCITA DI GESù E NE CONFERMEREMO PURE IL MESE CHE FU APRILE.
i CAMPI SU CUI LAVOREREMO SARANNO:
1 LETTURA DI UN ESTRATTO DAL SESTO SIGILLO 2. LA CONFERMA STORICA DI IRENEO 3. L'INIZIO DELLE 70 SETTIMANE DI DANIELE 4. LE DATE DEI VARI DECRETI DATI DA CIRO, DARIO E ARTASERSE 4. IL MINISTERIO DI ZACCARIA PADRE DI GIOVANNI BATTISTA DELLA CLASSE OTTAVA DI ABIA. 5. LA GESTAZIONE DI ELISABETTA E MARIA 6. L’ANNO IN CUI INIZIARONO IL MINISTERIO DI GIOVANNI BATTISTA E GESU’
SEGUITECI, PERCHè DIO NON MANCHERà IN QUESTO DI BENEDIRCI TUTTI. I
1 LETTURA DI UN ESTRATTO DAL SESTO SIGILLO
IL SESTO SIGILLO 1963 Nota 148
148. “Ora, fermiamoci lì. Questi tre versi (Matteo 24:1-3), in pratica, ebbero luogo il martedì pomeriggio del 4 aprile del 30 d.C. I primi due versi ebbero luogo nel pomeriggio del 4 aprile del 30 d.C. E il 3 verso ebbe luogo il martedì “sera” dello stesso giorno (Il Sesto Suggello - 1963).

Se la morte risale al 30 DC. All’età di 33 anni, Cristo nasce nell’anno 3 AC
Se il suo ministerio fu di 3anni e mezzo, l’inizio di esso deve essere collocaco ne 26 D.C esattamente a metà anno

2. LA CONFERMA STORICA DI IRENEO

Il messaggero dell’epoca di Smirne, Ireneo collegò la data di nascita del nostro Signore, nell’anno 41 esimo del regno di Augusto, il quale corrisponde alla data sul nostro calendario del 3 Avanti Cristo

3. L'INIZIO DELLE 70 SETTIMANE DI DANIELE

Daniele 9:25-27
25 Sappi perciò e intendi che da quando è uscito l'ordine di restaurare e ricostruire Gerusalemme fino al Messia, il principe, vi saranno sette settimane e altre sessantadue settimane; essa sarà nuovamente ricostruita con piazza e fossato, ma in tempi angosciosi.
Le 70 settimane di Daniele è l’unica profezia della Scrittura che fissa cronologicamente l’esatto inizio della venuta del Messia.
le 70 settimane ricoprono un tempo di 490 anni (70 X 7) e la chiave dell’inizio sta nello stabilire quando fu dato il decreto per la ricostruzione di Gerusalemme.
In più il Signore divide le 70 settimane il tre periodi di:
7 settimane= 49 anni
62 settimane= 434 anni
1 settimana = 7 anni

qui nel grafico sono elencate come le traduzioni hanno scritto il verso 9:25 il verbo ebraico ‘(lehashìv) significa
“ritornare” “ricostruire” alcune traduzioni hanno scritto
Daniele 9:25-27
25 Sappi perciò e intendi che da quando è uscito l'ordine di

restaurare e ricostruire Gerusalemme

altre hanno:scritto :

....Ritornare e Ricostruire Gerusalemme

Quindi il decreto da ricercare nei vari re dell’impero Persiano è quello che dava la libertà al popolo ebraico di ritornare in patria per ricostruire Gerusalemme.
4. LE DATE DEI VARI DECRETI DATI DA CIRO, DARIO E ARTASERSE

I 4 Editti In Favore Degli Ebrei
Ciro il Grande 538 A.C.
Dario Istaspe 522 A.C.
Artaserse Longimano 457 A.C.
Artaserse longimano 445 A.C.
La Chiave per stabilire l’esatto decreto sono due:
  1. Quello che decreta la costruzione di Gerusalemme
  2. Quello che si avvicina nell’annoi dell’apparizione del ministero del Messia
anno 26 Dopo Cristo.

il Primo Editto di Ciro Il Grande 538
Esdra 1 Editto di Ciro. Ritorno dalla cattività di Babilonia 1 Nel primo anno di Ciro, re di Persia, … l'Eterno destò lo spirito di Ciro, re di Persia, perché facesse un editto per tutto il suo regno e lo mettesse per iscritto, dicendo: 2 «Così dice Ciro, re di Persia: L'Eterno, il DIO dei cieli, mi ha dato tutti i regni della terra. Egli mi ha comandato di edificargli una casa a Gerusalemme (La casa è il Tempio), che è in Giuda. 3 Chi di voi appartiene al suo popolo? L'Eterno, il suo DIO, sia con lui; salga a Gerusalemme, che è in Giuda, e ricostruisca la casa dell'Eterno, DIO d'Israele, il DIO che è in Gerusalemme.
Quindi l’editto non diceva di ritornare a gerusalemme per riscostruire la città, ma per ritornare e ricostruire il TEMPIO.
Da osservare pure che l’editto fu dato nel 538 A.C. facendo una piccola operazione: 538 - 483 ( che sono il risultato delle 69 settimane ) arriviamo all’anno: 55 A.C. Una data completamente lontana dal 26 Dopo Cristo.

Il secondo editto di Dario Istaspe
Questo editto nasce perchè gli oppositori alla ricostruzione del tempio (Esdra 4) scrissero ai vari sovrani di persia in epoche diverse sollecitandoli a fermare il lavoro degli ebrei. leggiamo infatti in esdra 4 che:
4 Allora la gente del paese si mise a scoraggiare il popolo di Giuda e a spaventarli, perché non costruissero. 5 Inoltre assoldarono alcuni consiglieri contro di loro per frustrare il loro intento, e ciò per tutto il tempo di Ciro, re di Persia, fino al regno di Dario, re di Persia. 6 Durante il regno di Assuero, all'inizio del suo regno, essi scrissero una lettera di accusa contro gli abitanti di Giuda e di Gerusalemme. 7 In seguito, al tempo di Artaserse, Bishlam, Mithredath, Tabeel e gli altri loro colleghi scrissero ad Artaserse, re di Persia. La lettera era scritta in caratteri aramaici e tradotta in aramaico
Esdra 4 ci da informazioni utili sulla successione dei sovrani di persia: CIRO - DARIO - ASSUERO (IL SOVRANO DEL LIBRO DI ESTER) - ARTASERSE.
i nemici di Israele quindi si mobilitavano per fermare l’opera di Dio scrivendo ai vari sovrani dopo Ciro. Infatti quando scrisserro a Dario nel 522, La Scrittura dice Dario fece fermare i lavori e:
Esdra 6
Editto di Dario 1 Allora il re Dario ordinò che si facessero ricerche nella casa degli archivi dove si conservavano i tesori a Babilonia; 2 e ad Ahmetha, nel castello che è nella provincia di Media, si trovò un rotolo, e in esso un documento così scritto: 3 «Nel primo anno del re Ciro, il re Ciro pubblicò un editto riguardo alla casa di Dio a Gerusalemme.
Quando il re Dario scopri che la costruzione del Tempio fu emanata da Ciro scrisse un editto che troviamo in Esdra 6 e che si riferiva alla continuazione del Tempio.
Anche qui, facendo un calcolo semplice: 522 - 483 = arriviamo al 39 A. C. un tempo decisamente ancora lontano dal 26 D.C. anno dell’apparizione del Messia.

Ancora una volta, la Scrittura ci da delle indicazioni precise su quando ricomincia la ricostruzione del tempio: Dopo che i nemici di Israele fanno desistere il popolo di ricostruire il tempio, Dio suscita due profeti: Aggeo e Zaccaria che incoraggiano il popolo a ricostruire il tempio dandoci l’inizio della Costruzione
Aggeo 1
Invito a ricostruire il tempio di Gerusalemme 1 Nel secondo anno del re Dario, il sesto mese, il primo giorno del mese, la parola dell'Eterno fu rivolta per mezzo del profeta Aggeo, a Zorobabel, figlio di Scealtiel, governatore di Giuda, e a Giosué, figlio di Jehotsadak, sommo sacerdote, dicendo: 2 «Così dice l'Eterno degli eserciti: Questo popolo dice: "Il tempo non è ancora giunto, il tempo in cui la casa dell'Eterno dev'essere ricostruita"» 3 Allora la parola dell'Eterno fu rivolta loro per mezzo del profeta Aggeo, dicendo: 4 «È forse questo il tempo per voi di abitare nelle vostre case ricoperte, mentre questo tempio giace in rovina?».
INIZIO 6° MESE = SETTEMBRE 2° ANNO DI DARIO
FINITO: MESE DI ADAR (MARZO) 6° ANNO RE DARIO
Facendo un piccolo calcolo, la costruzione del tempio durò:
3 anni e mezzo sotto la guida dei due profeti: AGGEO e ZACCARIA.
Dio ci dà un anticipo di quello che accadrà in Apocalisse 11 sotto i due profeti: Mosè ed Elia.
Molte nazioni, oggi, si oppongo alla costruzione del tempio in israele cfome fu nel passato, ma quando quei due profeti verranno le cose cambieranno. Amen

3 Editto Di Artaserse Longimano 464-425
Esdra 7
decreto di Artaserse in favore di Esdra dato nel settimo anno del suo regno
11 Ecco la copia della lettera che il re Artaserse consegnò al sacerdote Esdra, lo scriba, uno scriba esperto nei comandame nti dell'Eterno e nei suoi statuti dati a Israele: 12 «Artaserse, re dei re, al sacerdote Esdra, uno scriba esperto nella legge del DIO del cielo. Salute, eccetera. 13 Io ho emanato un decreto che chiunque del popolo d'Israele e dei suoi sacerdoti e Leviti nel mio regno ha liberamente deciso di andare a Gerusalemme, può venire con te.
Siamo passati dal Regno di Dario, a quello di Assuero, e ci troviamo nel regno di Artaserse.
Ricordiamo che il tempio fu finito nel 515 MESE DI ADAR (MARZO) 6° ANNO RE DARIO
l’editto emanato da questo 4° sovrano ci porta all’anno SETTIMO del suo regno. Artaserse si siede sul trono nel 464 - 7= 457.
Da notare che il 7 finale nelle date ha sempre qualcosa di particolare con Israele:
1517 Gerusalemme cade nelle mani dei turchi
1917 I turchi finiscono il loro dominio su Israele e Gerusalemme e la terra ritorna agli esuli ebrei
1967 Gerusalemme e conquistata dagli ebrei nella battaglia dei 6 giorni
2017 Gerusalemme viene fatta capitale della Nazione ebraica e riconosciuta da diverse nazioni

l’editto di Artaserse diceva: che chiunque del popolo d'Israele e dei suoi sacerdoti e Leviti nel mio regno ha liberamente deciso di andare a Gerusalemme, può venire con te.
Quindi Artaserve invogliava la gente a tornare in Israele nel 457 A.C.
facendo il solito nostro calcolo arriviamo al - 457 + 483 = 26 D.C,
Non solo la data corrisponde ma anche la profezia di Daniele che diceva:
Di tornare e di ricostruire Gerusalemme.

Il Quarto Editto: Di Artaserse Longimano
Nehemia 2:
Artaserse permette a Nehemia di andare a Gerusalemme 1 Nel mese di Nisan, l'anno ventesimo del re Artaserse, come il vino era portato davanti a lui, io presi il vino e lo porsi al re. Ora io non ero mai stato triste in sua presenza. 2 Perciò il re mi disse: «Perché hai l'aspetto triste, anche se non sei malato? Non può esser altro che un'afflizione del cuore». Allora fui preso da una grandissima paura 3 e dissi al re: «Viva il re per sempre! Come potrebbe il mio volto non essere triste quando la città dove sono i sepolcri dei miei padri è distrutta e le sue porte sono consumate dal fuoco?»
Qui la Scrittura ci riporta all’anno 2o° del Regno di Artaserse: 464- 20 = 444
Il re Artaserse venne invogliato dai soliti oppositori di Israele a fermare la costruzione di Gerusalemme. Questo lo leggiamo nel capitolo 4 di Esdra
11 Ecco la copia della lettera che essi gli inviarono: «Al re Artaserse, dai tuoi servi, gli uomini della regione oltre il Fiume, eccetera. 12 Sia reso noto al re che i Giudei, che sono partiti da te e sono venuti presso di noi a Gerusalemme, stanno riedificando la città ribelle e malvagia, e ne ricostruiscono le mura e riparano le fondamenta. 13 Ora sia reso noto al re che se questa città viene riedificata e le sue mura terminate, essi non pagheranno più alcun tributo, imposta o pedaggio, e il tesoro del re ne soffrirà.
La risposta del re fu:
21 Date dunque ordine che quegli uomini sospendano i lavori e che quella città non sia ricostruita fino a che da me ne sia dato ordine. 22 State attenti ora e non trascurate di fare questo. Perché mai il danno dovrebbe crescere a scapito del re?». 23 Non appena la copia della lettera del re Artaserse fu letta davanti a Rehum, a Scimshai il segretario e ai loro colleghi, essi andarono in fretta a Gerusalemme dai Giudei e li obbligarono a sospendere i lavori con la forza delle armi.
Nehemia, dopo 20 anni ( 444 A.C.) ritornò a Gerusalemme con un altro editto per ricominciare e terminare la costruzione di Gerusalemme.

Nehemia 2:4 Il re mi disse: «Che cosa domandi?». Allora io pregai il DIO del cielo 5 e poi risposi al re: «Se questo piace al re e il tuo servo ha trovato favore agli occhi tuoi, lasciami andare in Giudea, nella città dei sepolcri dei miei padri, perché possa ricostruirla». 6 Il re mi disse (la regina stava seduta al suo fianco): «Quanto durerà il viaggio e quando ritornerai?». Così piacque al re di lasciarmi andare, e io gli indicai un termine di tempo. 7 Poi dissi al re: «Se così piace al re, mi si diano delle lettere per i governatori della regione oltre il Fiume affinché mi diano il lasciapassare finché sia giunto in Giuda, 8 e una lettera per Asaf, sorvegliante della foresta del re, affinché mi dia il legname per costruire le porte della cittadella annessa al tempio, per le mura della città e per la casa in cui andrò ad abitare». Il re mi diede le lettere, perché la mano benefica del mio DIO erasu di me. 9 Giunsi così presso i governatori della regione oltre il Fiume e diedi loro le lettere del re. Con me il re aveva pure mandato una scorta di capi dell'esercito edi cavalieri. 10 Quando però Sanballat, lo Horonita, e Tobiah, il servo Ammonita, vennero a saperlo, furono grandemente turbati, perché era giunto un uomo che cercava il bene dei figli d'Israele.
Come nel Grafico sopra:
La città viene iniziata a essere còstruita nel 457 sotto Esdra , ne viene interrotta la costruzione e ricominciata nel 444 da NEHEMIA e finita nel 408 sotto i profeti Aggeo – Zaccaria - Malachia
457- 408= 49 anni. Questi 49 anni finiscono il primo periodo delle sette
settimane delle settanta promesse da Dio a Israele.
Se l’editto come alcuni dicono fosse quello del 444, le 69 settimane finirebbero nel 39 Dopo Cristo, fuori dalla nostra profezia che vede il messia cominciare il ministero nel 26 Dopo Cristo. I 434 anni ( le 62 settimane ) sono invece il periodo in cui Israele è lasciata completamente sola, senza profeti. L’ultimo profeta che chiuse l’Antico Testamento fu Malachia con la promessa che Dio avrebbe mandato sulla scena il profeta Elia nella Figura di Giovanni Battista.
L’ultima Settimana:La profezia dice: Daniele 9:26 Dopo le sessantadue settimane il Messia sarà messo a morte e nessuno sarà per lui. E il popolo di un capo che verrà distruggerà la città e il santuario
Quel “dopo” ci porta a l’ultima settimana formata da sette anni in cui avviene che il Messia viene messo a morte e il popolo che viene distruggerà Gerusalemme e il tempio, fatto avvenuto per opera dei romani nel 70 D.C.
Cosa avviene in questa ultima settimana?
Daniele 9: 27 Egli stipulerà pure un patto con molti per una settimana, ma nel mezzo della settimana farà cessare sacrificio e oblazion.
Qui, se non si è in possesso della rivelazione di Dio si è completamente fuori.
Molti pensano che ciò ha a ce fare con l’anticristo. Ma Dio ama nascondere le cose per rivelarle ai re, dice la Scrittura.
“Egli”, si riferisce al Messia e al patto che fece attraverso l’ultima cena fatta nella metà della 70.ima settimana, poichè il ministerio di Cristo durà 3 anni 6 mesi.
Qui poi leggiamo nel mezzo della settimana farà cessare sacrificio e oblazioni.
Alla morte di Cristo avvenne un fatto particolare
Luca 23:45 Il sole si oscurò e la cortina del tempio si squarciò in mezzo.
La Morte di Cristo segnò la fine del sacerdozio ebraico.
Rimane l’ultima metà della settantesima settimana, dato che ci sono molte persone anche nella cerchia del messaggio che credono che l’ultima settimana non è cominciata, lasceremo su questo rispondere il profeta:
46a (370) FRATELLO RRANHAM, QUANDO HAI DATO IL MESSAGGIO SULLE SETTANTA SETTIMANE DELLA CHIESA - SETTANTA SETTIMANE (Scusatemi.) DI DANIELE. CREDO CHE TU HAI MENZIONATO CHE L’INTERA - L’INTERA ULTIMA SETTIMANA O GLI ULTIMI SETTE ANNI INIZIERANNO QUANDO LA SPOSA ERA PRESA NEL RAPIMENTO.
297- No, no, no, no, no, no, no, no! L’hai compreso male (vedi?), non le intere sette settimane. La settimana iniziò quando Gesù venne sulla terra. Egli disse: “Il Messia, il Principe, verrà e profetizzerà, e nel mezzo delle sette settimane. Egli sarà soppresso”. E Gesù predicò esattamente 3 anni e mezzo, che è metà delle settanta settimane, i sette giorni, settimana - i giorni della settimana. Vedi? E sono rimasti 3 anni e mezzo.
298- Ora, quando Mosè ed Elia vengono sulla terra, sono Rivelazioni e Zaccaria... (Fratello Coo-mer la tua domanda e quella della sorella Coomer erano le stesse.) Ora, quando essi... Quando in Zaccaria 4 e Rivelazioni 11, quei due alberi di ulivo e così via, che sono Mosè ed Elia - quando vengono sulla terra essi profetizzano 1260 giorni. Quanti sono? Esattamente 3 anni e ½. Quella era esattamente la stessa cosa. Non... Vedete? Chiunque sia mai questa cara persona, (è) molto, molto bella, essa è scritta su foglio con una scritta di testa religiosa - delle righe qui eccetera, ed è molto bella. Ed essa è una domanda molto bella, ma (vedi?) tu non avevi capito proprio quello che io ho detto. Io non ho mai creduto che ci sarebbero state qui tutte le settanta settimane. Il Messia viene soppresso. Quanti ricordano questo nella predicazione, di qui? Certamente! Vedete? Sette settimane.

4. IL MINISTERIO DI ZACCARIA PADRE DI GIOVANNI BATTISTA DELLA CLASSE OTTAVA DI ABIA.
Luca 1:5 Annuncio della nascita di Giovanni Ai giorni di Erode, re della Giudea, vi era un certo sacerdote di nome Zaccaria, della classe di Abia; sua moglie era discendente da Aaronne e si chiamava Elisabetta.
Luca 1:8 Or avvenne che, mentre Zaccaria esercitava il suo ufficio sacerdotale davanti a Dio nell'ordine della sua classe....
Qui la Scrittura ci da un indizio per collocare il concepimento di Giovanni Battista.

Ai tempi di Gesù, ventiquattro classi sacerdotali servivano nel tempio in un sistema a rotazione. Una lista delle classe sacerdotali si trova in 1 Cr 24,1.7-18
La prima rotazione avveniva alla quarta settimana del mese di APRILE - MAGGIO
La seconda rotazione avveniva alla quarta settimana del mese di OTTOBRE - NOVEMBRE
Gli storici dicono che se prendiamo per buona la rotazione Aprile maggio il battista nasce nel periodo pasquale se prendiamo per buona la seconda rotazione OTTOBRE NOVEMBRE il battista nasce per il Mese di Settembre.
Essendo che tra Gesù e il Battista ci sono 6 mesi di differenza, i periodi di nascita sarebbero:
Per Giovanni MArzo - Aprile per Gesù Settembre Ottobre.
Oppure viceversa se si opta per la seconda rotazione sacerdotale:
Settembre - Ottobre, per Giovanni. Marzo - Aprile per Gesù
Il profeta di Dio William Branham ha sempre ribadito che la venuta di Cristo è stata per il periodo pasquale,collegandola al mese di Aprile. ( è un caso che William Branham sia nato pure il 6 Aprile)?
In ogni caso noi prendiamo per buona la seconda rotazione sacerdotale: settembre-Ottobre e vi invitiamo a seguirci in questo discorso logico.
5. LA GESTAZIONE DI ELISABETTA E MARIA
Zaccaria termina servizio fine ottobre (5 Ac), concepimento novembre. 1 mese dicembre .
  1. la Gestazione comincia a Dicembre e al 6° mese (Maggio) l’angelo visita Maria (4 A.C.).
  2. La Scrittura dice che Maria andò nella contrada montuosa ad incontrare Elisabetta, Se fosse stato diversamente, Maria si sarebbe trovata ad affrontare il viaggio nella contrada montuosa in periodo invernale. Cosa improbabile, poichè a Gerusalemme e altri posti nevica e fa freddo.
  3. Maggio è anche il periodo della Pentecoste, dove i discepoli ricevettero lo Spirito Santo. e Maria essendo un simbolo della Chiesa, dopo l’ubbidienza alla parola dell’angelo, la Scrittura dice che lo Spirito Santo adombrò Maria. Questo simbolo lo troviamo pure il Apocalisse 12.
  4. La gestazione di una donna comprende esattamente 9 mesi e 10 giorni quindi la Elisabetta avrebbe finito il corso a SETTEMBRE OTTOBRE (4 A.C) mentra MARIA a MARZO - APRILE (3 A,C,)

6. L’ANNO IN CUI INIZIARONO IL MINISTERIO DI GIOVANNI BATTISTA E GESU’
La Scrittura dice che Gesù aveva circa 30 anni quando fu battezzato da Giovanni. Giovanni uscì dal deserto ed esercità il ministerio all’età di 30 anni. questo era il tempo stabilito da Dio per un uomo entrare nel sacerdozio.
Questo tempo è l’anno 26 D.C.
La profezia di Daniele diceva che al termine dei 483 anni sarebbe apparso il Messia l’unto di Dio.
dal 457 A.C. al 26 D.C. passarono 483 anni. dopo il battesimo di Gesù e l’incontro con alcuni discepoli, in Giovanni leggiamo
Giovanni 1:41 Costui trovò per primo suo fratello Simone e gli disse: «Abbiamo trovato il Messia che, tradotto, vuol dire: "Il Cristo"»; Era l’anno 26 D.C. nel periodo di Settembre ottobre sotto la festa delle trombe e espiazioni, infatti Giovanni Battista venne con un messaggio di pentimento al popolo, come era solito che il popolo facesse sotto le feste del’Espiazione.
Dopo i 40 giorni di digiuno, gli incontri con i primi discepoli, la festa di Cana la scrittura dice in Giovanni 2:12 Dopo questo, scese a Capernaum, egli con sua madre, co' suoi fratelli e i suoi discepoli; e stettero quivi non molti giorni.
Dopo questo tutti i quattro Vangeli ci danno un vuoto nel ministerio di Gesù e gli storici sono propensi a pensare che Cristo aspettò la fine dell’inverno, apparendo poi a Gerusalemme nel 27 D.C. al Tempio, in occasioni del 30°anno di età che segno pure la Prima pasqua, delle quattro pasque che segnarono il suo ministerio e che approfondiremo nella seconda parte di questo studio.
Dio ci benedica
Fratello: Vincenzo Ramondetta